2. farkındalık:

Karıncalarda farklılık yok, demiştim ya… Gerçekten de fotokopi gibiler!

Genç nesilleri etkilemek için reklamlarda, kitaplarda, romanlarda çok kullandıkları bir tema vardır hani: Kendin ol, farklı olmaktan korkma, kendini yaşamaktan korkma derler, sonra da senin milyonlarca kişinin kullandığı şeyi alıp kullanmanı isterler.

Gençler de sırf ana-babalarından farklı olmak adına, giderler tüm arkadaşlarıyla aynı şeyi, aynı ayakkabıyı, aynı çorabı, aynı saati, aynı telefonu kullanırlar.

Milyonlarca genç AYNI bilgisayarı, AYNI programlarla kullanıp kendilerini herkesten farklı sanıyorlarsa, bu nasıl bir uykudur? Gençler mi uykuda, reklamcılar mı çok uyanık?

Özlemi arkadaşım, kesin, ben bu makale ve ardından gelen farkındalıkları günlere böldüm, 2-3 ayda okurum inşallah diyecek.

Daha devamı var farkındalıkların ama ben de şimdi yoruldum biraz dinleneyim ve bu farkındalıkların tadını çıkarayım.

Dinazorlar ve onların meteor ile yok oluşları bana Kuran’daki Fil bölümünü hatırlattı. Tekrar okudum. Buraya da getireyim, hep beraber ders alarak okuyalım.

**************************
Anlayışlı ve Sevgi dolu Allah’ın adıyla,
1: Görmedin mi ne yaptı Rabbin fil yâranına!
2: Tuzaklarını boşa çıkarmadı mı onların?
3: Gönderdi üzerlerine sürüler halinde kuş,
4: Atıyorlardı onlara kurumuş çamurdan damgalı taş.
5: Nihayet, onları yenik ekin yaprağına çevirdi.
**************************

Ne ilginçtir ki, bu şekilde büyülenmiş ve gizemde yaşayan bir insan kendisine doğruları gösteren, onu uyandırmaya çalışan insanları, kendisini uyutan insanlardan da ayırt edemiyor.

Bu nereden çıktı dersen, gelmiş geçmiş bazı kimseleri hatırladım da…

Kimi insanı uyandırmaya çalıştıkça onlar maalesef ayy bu ne veya ayy yeter, ay sıkıldım diye kalpleri soğuyuveriyor.

Eee, Allah ne güzel dilemiş!!!

Uyanmak istemeyen ve günahlarda direnmeleri sebebi ile kalpleri mühürlenmiş kimselerin uyanması da mümkün olamıyor.

Onlara dünyadaki en değerli bilgiyi versek hiç fayda etmiyor. Bir şeyi anlamadıkları müddetçe gizemde kaldıkları müddetçe mutlular ve takibe devam ediyorlar. Ama ne zaman bir şey açık, seçik, anlaşılır, doğru, iyi, güzel olduğu belli ve kanıtlanmış ise, ilgileri sönüveriyor.

Allah ne güzel dilemiş!

İyiye iyi, doğruya doğru, güzele güzel.
Kötüye kötü, yanlışa yanlış, çirkine çirkin.

Herkesin kalbine göre…

Sırat köprüsü bu olsa gerek!

Toplumda gizemin yaygınlığını ‘ilginç kelimelere’ olan hayranlıkta da görebiliyoruz.

En basit örnek kuantum kelimesi. Bu konuda bir makale de yazmıştım.

Bir başka örnek de programcılık mesleği. Devamlı yeni kelimeler türetilmesi gerektiği için insanların hangi kelimeleri tercih ettiğini, hangi yeni isimlerin peşinde ilginç bir gruplaşma olduğunu görebileceğimiz bir dal.

Örnek olarak şu kelimelerin etrafında çok ilginç mistik huşu dolu gruplaşmalar oluşmuştu: xml, responsive (duyarlı tasarım)

Başka alanlarda da bu durum çok yaygın:
Sustainable (sürdürülebilir) yani devam ettirilebilir, bir doğa kaynağını sonsuza dek kullanılabilmesi anlamına geliyor oysa ki bugün kullandığımız şeyi zaten 50 yıl 100 yıl sonra kullanmayacağız. Bu tür bir kelimeye takılmak ve buna hayran kalmak aslında çok saçma bir şey ancak anlıyoruz ki gizemdeki insanlar bu kelimelerdeki gizemli imalı anlamlara, gizemli harf oyunlarına karşı başkalarının anlamadığı bir heyecan duyuyorlar ve bu konuların gönüllü reklamcıları oluyorlar.

Bir ara cloud (bulut) a takmışlardı. Aslında bulut denen bilgisayar sistemleri, iki kat pahalıya mal oluyor ve 2 kat da yavaş. Fakat işte adı mı gizemli, kendisi mi gizemli, bir şey var bir grup insan bunun yaygınlaşması için gönüllü çaba gösteriyor.

Yine benim farkındalığımdan senin farkındalığın oldu, seninkinden de benim, Özlemi arkadaşım.

Gizeme kanmayan kişiler onları gizemle etkilemeye çalışan bir gizemle karşılaştıklarında, içgüdüsel olarak rahatsız oluyorlar, sinir olmak diyebileceğimiz bir his hissediyorlar. Olayı tarif etmek ve bu gizemi tarif etmek istedikleri zaman da, ‘abuk sabuk hareketler’ ‘abuk sabuk şeyler’ gibi sözlerle hissettikleri yanlışlığı ifade etmeye çalışıyorlar.

Örnek olarak bir bayan başkalarını anlaşılmaz hareketlerle sözlerle etkilemeye ve gizeme düşürmeye çalışıyorsa, uyanık insanlar bu duruma sinir olarak tepki veriyorlar. Içgüdüleri onlara bir şeylerin yanlış olduğunu bu şekilde söylüyor.

Halbuki gizeme kanmaya meraklı insanlar ‘ay ne guzel’ ‘ay ne değişik’ diyerek kapılıp gidiyorlar.

Gizem hayatın her parçasında yaşanabilir, her parçasında içine düşülebilir.

Din konusunda gizeme düşüldüğünde kişi mesela büyü, cin, melek, anlamadan okumalar, bir takım ayinler gibi gizemli şeylerin peşine düşecektir.

İlişkiler konusunda düşüldüğünde kişi, örnek olarak, aşkı, sevgiyi anlaşılamaz, erişilemez bir şekilde yaşamak istiyor. Olağanüstü bir alemden gelen duyguların, heyecanların peşinde koşmayı aşık olmak olarak kabul ediyor. Elektrik, tılsım, kendine has bir hava arayışları vs. şeklinde başgösteriyor.

Para ve geçim konusunda gizeme düşüldüğünde ise, normal yollardan para kazanmak kişiye zor, imkansız, uzak ve heyecansız geliyor. Olağanüstü bir şekilde aniden büyük miktarlarda, alışılmadık, hesaba kitaba gelmeyen, tahmin edilemeyen, öngörülemeyen bir şekilde ve bol para kazanabilecekse bu onu heyecanlandırıyor. Bir defada veya kısa sürede büyük para kazanması gerekiyor ki, kişi harekete geçsin. Bu konuda çok güçlü duyguları var. Kumar, loto, piramit sistemleri (MLM denen sistemler) bu kişilerin kalbini hızlı attırıyor ve bu konularda başkalarının anlayamadığı arzu, istek ve enerjiler hissediyorlar.

Ne tesadüftür ki Mısır’da da piramitler çok gizemlidir, para konusunda da piramitler çok gizemli. Gizem konularında piramitler çok karşımıza çıkıyor ve insanları büyülüyor.

Kumar, loto, kolay ve hızlı para kazanma sistemleri, normal yollardan, hayattan, gerçeklikten umudunu kesmiş insanların düştüğü, bilinmeyenin yalan ve tatlı hikayeleri değil mi?

Ortada bir bilinmezlik, hesaba gelmezlik var. Bir şans var, büyük bir umut var ve olağanüstü bir şekilde helal para kazanmanın kurallarını çiğneyerek ve onun üstüne çıkarak, ondan kurtularak, gerçek hayattan özgür olmak ve olağanüstü alemin sonsuz bolluğuna dokunmak var.

Burada yanlış olan, olağanüstü alemin sonsuz bolluğuna dokunmak değil, bunun için gerekli olanı dahi bilmeden, yapmadan, ilgilenmeden, sadece umut tarafına, heyecan tarafına takıntıyla yapışıp kalmak.

Gerekli olanı bilmemek, yapmamak derken neyi kastediyorum? Olağanüstü alemlere dokunmak için Allah’a sığınmayı ve bunu samimiyetle, devemlı ve sürekli yapabilmeyi kastediyorum.

Olağanüstü alemlerden bir kazanç elde edebilmek, sırat köprüsünü geçmek gibi bir şey. Bu konularda emek harcamadan böyle bir iddiada olmak, kişinin olaanüstü konuları bilmediğini gösteriyor.

Olağanüstü alemlerin anahtarı Allah’ın elinde. Fakat gizem hastalığına bulaşınca kişi, gizemin anahtarını artık hangi cahil üst alem fikirleri varsa oralarda arayabiliyor.

Mesela ilişkilerde gizem bazen çekici karşı cinsi tanrı gibi görme hislerine sebep oluyor, kişi sanıyor ki o kişiye dokunabilirse, sahip olabilirse, olağanüstü aleme girmiş olacak, tüm dertlerinden kurtulmuş olacak.

Kumarda da kişi bazen maddeciliğin, matematiğe, fiziğe tapan aleminde üst aleme çıkmaya çalışıyor. İşi matemetiksel bir olasılık olarak görüp, ya olursa fikrinden umut bekliyor. Buna olasılık tanrısına tapıyor da diyebiliriz.

İnsanlar üst alemi Allah’ın yanında değil de başka bir yerde aramaya başladığında, her üst alemleri aniden çok tanrılı dinlere yani dinsizliğe dönüşüveriyor. Kişi olağanüstü alemde kayboluyor, sahipsiz kalıyor.

Allah aşkına, ‘şans’ diye bir şeyden umut beklemek nasıl bir şey? Allah değil, tanrı değil, melek değil, cin değil. Ne olduğunu kimse bilmiyor. İşte buna Allah’tan uzaklaşıp kaybolmak denir.

Bu bize şans’ın neden tanımsız ve kimsenin açıklayamadığı bir şey olduğunu da anlatıyor.

Allah’a inanmayanların hayalinde yarattığı sahte bir üst alemin bilinmez bir gücü!

Hayatın 5. parçası yani doğa, bitkiler, hayvanlar ve tüm canlılar.

Bu konuda gizeme düşmek nasıl bir şey?

1- İşin içinde doğa’yı anlaşılamaz bir üstünlükte zannetmek olmalı. Hatta doğa’ya tapmak gibi bir şey olmalı. Çimenin yeşilinde, gökyüzünün maviliğinde, uzak dağların tepesinde sonsuzluğu görmek gibi bir şey. Gün batımında, bulutların renklerinde gizli ülkelere bakıyormuş gibi bir his. Orada güzel bir şey var ama ne olduğunu bilmiyor. Orada bir şey var, orada olağanüstü bir şey arıyor. Bir üstünlük hissi var fakat ne olduğunu bilmiyor.
2- Doğa’dan inanılmaz bir bekleyiş olmalı, ne olduğu bilinmese dahi. Kimbilir belki bir gün bir adada yalnız yaşanacağı hayal ediliyor, belki ormanlarda özgürce yaşamak hayal ediliyor. Dağların tepesine çıkmak hayal ediliyor. Deniz kıyısında geçecek bir emeklilik en azından. Ve üstün, harika şeyler yaşanacak, doğa çok güzel şeyler verecek, şeklinde bir heyecan var kişide. Ve verecek de belki de.
3- Hayatın doğal akışında seyredilen 1-2 filmde, gidilen bir tatilde, belki adında, soyadında doğa’dan göz kamaştırıcı ışıltılar, selamlar var. Doğa ile ilgili çok güzel sahneler, mutluluklar, olaylar, ya da belki korkular, uyarılar, çirkinlikler. Tamamen tesadüf ama maalesef kişi bunu yaşamış ve inanmış. Çünkü bir şey hissetmiş. Bir mesaj aldığına inanmak istiyor.
4- Kişi doğa’ya baktığı zaman, açıklayamadığı, anlayamadığı bir güzellik hissediyor. Hayvanları, bitkileri anlayamıyor, bunlar bir ruh mu, bir makina mı, bir uygarlık mı? Düşünceli bakarken bir şey düşünüyorlar mı, hissediyorlar mı? Bir ağaç kendisinin kocaman boyunun posunun farkında mı, yoksa bilinçsiz mi? Deniz neden bu kadar mavi ve güzel? Gökyüzü neden bu kadar güzel? Papatyalar neden bu kadar güzel? Kişi bunları da fazlaca merak ederse, anlayamadığı bir alemde buluyor kendisini.

Tüm bunlar birleşince, işte doğa konusunda gizem’e düşmüş bir insan. Belki bir çevreci, belki bir şair, belki bir kuş besleyicisi, belki bir gül meraklısı.

Tüm bunların ne sakıncası olabilir diyeceksiniz.

Doğa konusunda gizemli bir sevgi tadamaz mı insan?

Olabilir. Hayatın diğer parçalarına zarar vermediği müddetçe, doğa sevgisini din yerine koymadığı müddetçe, belki de kabul edilebilir bir zaaf diyebiliriz. (Belki de.)

Aynen katılıyorum Fatoş arkadaşım. Ne güzel söyledin. Sağ olasın var olasın.

Gerçekten de insanlar Allah’a, din’e aç, fakat bunun için doğa’yı çaktırmadan kişiselleştirip, tanrılaştırmaları hiç de iyi olmuyor.

Kuran’dan bir ayet aklıma geldi, onu da buraya getireyim, çünkü hayatın her parçasında Allah’ı bırakıp gizem’e düşen insanların halini çok güzel anlatıyor:

Gök gürültüsü 14 (rad: gök gürültüsü)
Gerçek dua yalnız O’na/hak davet yalnız O’nun için yapılır. O’nun dışında yalvarıp davet ettikleri ise onlara hiçbir şekilde cevap veremezler. Onlar, ağzına ulaşsın diye iki avucunu suya doğru açan ama suya ulaşamayan birinden başkasına benzemiyorlar. Küfre sapanların dua ve davetleri, şaşkınlığa dalmaktan başka bir işe yaramaz.

Hazır bu ayeti getirmişken, bir önceki ayeti de okudum, o da gök gürültüsü ile ilgili ve doğa konusu ile ilgili olduğu için, anlamlı olduğunu ve konumuzla ilgili olduğunu düşünüyorum, onu da getireyim:

Gök gürültüsü 12-13
Size, hem korku hem ümit olsun diye şimşeği gösteren O’dur. Yüklü yüklü bulutları da O oluşturuyor.

Gök gürültüsü O’nu hamd ile tespih eder; melekler de O’ndan ürpererek… Yıldırımlar gönderir de onlarla dilediğini çarpar. Allah, tuzak kuranların hilelerini başlarına geçirmede çok güçlü olduğu halde, onlar O’na karşı mücadele edip duruyorlar.

Ve madem bunları getirdim, Gök gürültüsü bölümünün ilk ayetlerini de getireyim, çünkü adıyla da her satırıyla da hem gizem’i anlatıyor, hem de bizi gizem’den çıkarıyor.

1: Elif, Lâm, Mîm, Râ. O Kitap’ın ayetleridir bunlar. Ve sana Rabbinden indirilen, haktır. Ne var ki, insanların çokları iman etmezler.
2: Allah odur ki, gökleri direksiz yükseltmiştir; görüyorsunuz onları… Sonra arş üzerine egemen olmuştur. Güneş’i ve Ay’ı da boyun eğdirmiştir. Bunların tümü belirlenmiş bir vakte kadar akar dururlar. Oluşu yönlendirir, çekip çevirir O… Ayetleri birer birer gözler önüne serer ki, Rabbinize kavuşacağınıza açık seçik inanasınız.
3: Yeri uzatıp döşeyen ve onda oturaklı dağlar ve nehirler vücuda getiren O’dur. Bütün meyvalardan kendi içlerinde ikişer çift yaratmıştır O. Geceyi gündüze sarıp bürümektedir O. Bütün bunlarda derin derin düşünecek bir topluluk için elbette ayetler vardır.
4: Yeryüzünde birbirine sırt vermiş komşu kıtalar, üzümlerden bahçeler, ekinler, çatallı ve çatalsız hurmalıklar vardır ki, bir tek suyla sulanırlar. Biz bunların, yemişlerde bir kısmını diğer bir kısmına üstün kıldık. Bütün bunlarda aklını çalıştıran bir topluluk için elbette ki ibretler vardır.
5: Eğer şaşıyorsan, esas şaşılacak olan onların şu sözüdür: “Biz toprak olunca mı ve gerçekten mi yeni bir yaratılış içinde bulunacağız?” Bunlar Rablerini inkâr edenlerdir. Ve bunlar boyunlarına bukağılar vurulanlardır. Bunlar ateşe dost olanların ta kendileridir; orada sürekli kalacaklardır.
6: Senden, güzellikten önce kötülük istemede acele ediyorlar. Halbuki önlerinden pek çok örnek gelip geçti. Şu da bir gerçek ki, Rabbin insanlara karşı, zulümlerine rağmen af sahibidir. Ve Rabbinin azabı elbette çok şiddetlidir.
7: Küfre sapmış olanlar şöyle derler: “Ona Rabbinden bir mucize indirilseydi ya!” Sen sadece bir uyarıcısın ve her topluluk için doğruyu ve iyiyi gösteren bir önder vardır.
8: Allah her dişinin neye gebe olduğunu, rahimlerin neyi eksiltip neyi artıracağını bilir. O’nun katında her şey bir ölçüye bağlıdır.
9: Gaybı da görünen âlemi de bilendir/Âlim’dir O… Kebîr, sınırsızca büyük O’dur; Müteâl, sonsuzca yüce O’dur.
10: Sizden, sözü saklayan da açıklayan da geceye sığınıp gizlenen de gündüz yol alan da onun için birdir.
11: Her biri için onu önünden ve arkasından izleyen gözcüler vardır ki, kendisini Allah’ın emrine bağlı olarak koruyup denetlerler. Gerçek şu ki Allah, bir toplumun mâruz kaldığı şeyleri, onlar, birey olarak içlerindekini/birey olarak kendilerine ilişkin olanı değiştirmedikçe, değiştirmez. Allah bir topluma bir perişanlık dileyince de artık onu geri çevirecek bir güç yoktur. Ve onlar için Allah’ın berisinden koruyucu bir dost da olamaz.

Bizi nasıl da gizem’e karşı uyarıyor ve gizem’den çıkarıyor…

En başta ADI: Gök gürültüsü, o insanların korktuğu ve aniden oluveren, gizemli, nereden geldiği bilinmeyen ama dokunduğunu yakan o korkutucu güç, bilinmezlik, olağanüstülük ve gizem’in özelliği olan kişinin yanlış bir hedefi tanrı yerine koyma ve boyun eğme heyecanı.

1) İlk ayetinde ‘Elif, Lam, Mim, Ra’ diyerek, Allah insanoğlunun gizem zayıflığına ŞIRRRAKK diye bir tokat atıyor ve diyor ki, ‘Eğer bir şeyi anlamıyorsan, anlamıyorsun, bunu kabul et ve yüzleş, senin anlamadığın bir şeyler var, olabilir. İlla da kafayı takıp da gizli manalar çıkarma.

Bilinmeyende bir şey aramak, gizem’in en büyük özelliklerinden birisi. Yani bu hem bir tokat, hem bir egzersiz, hem bir uyarı, hem de bir uyandırış. ‘Sana ben şimdi sırlar vereceğim, ama bilmediğin konular varsa bilmiyorum, en iyisini Allah bilir diyeceksin, bunu senden bekliyorum.’ BU GİZEM’DEN ÇIKMANIN BİRİNCİ ANAHTARI: Yani bilinmez konulara, bunu bilmiyorum, Allah biliyor deyip, işine gücüne bakabilmek.

Şu bir gerçek ki, Allah bizim bilmediğimiz şeyleri bilir, bizim tanımadığımız alemleri tanır, bizim anlamadığımız, idrak edemeyeceğimiz şeyler yapabilir. Bizim bunu farkettiğimiz anda, ‘Evet bu bilinmez bir şey, en iyisini Allah bilir’ diyebilmemiz lazım.

2-3) Allah diyor ki, ‘Ben gizem değilim. Beni gizem’de görmeye çalışmayın, beni hayatın içinde, açıklıkta, netlikte, hayatın düzeninde, gerçeğin ta kendisinde görün, çünkü ben oradayım.’

Allah kendisini kullarına karşı, bolluğun, bereketin, açıklığın tarafında olduğuna karşı uyarıyor. Ayrıca diyor ki, hayatın düzeninde gizem aramayın. O bir DÜZEN’dir, her şey açık ve nettir, bir ölçüye bağlıdır. Bunlarda gizem arayıp, bunları tanrısallaştırmayın.

4) Burada açıklık, netlik ve gizem’den uzaklık tekrar vurgulanıyor ve yeni bir kavram olarak tüm nimetlerin bir tek suyla çıkabilmesi gibi, inanılmazlıklarla karşılaşsanız dahi, bu gizemli bir şey değildir, bir düzen’e bağlıdır. Afallayıp, şaşırıp karanlıklara, cahilliklere dalmayın.

Ayrıca bazı nimetler bazı nimetlere göre üstün kılınmış, demek ki hayat eşit dağılımlı değildir, bazen harika şeyler olabilir, bazen vasat şeyler olabilir, bundan manalar ve hayatın gizemli tarafları olduğunu çıkarmayın. Düşünüp taşınarak, bunları inceleyebilirsiniz, fakat gizem çıkarmayın.

O zengin, ben fakir, demek ki onda üstün bir şeyler var. Ya da ben zengin o fakir demek ki ben ondan üstün bir varlığım, şeklinde olağanüstü güç hayalleri yaratmayın.

5) Sakın ola ki gizem’e düşsek ne olur demeyin, çünkü düşünce sonunda cehenneme düşülebiliyor. Konu sadece Allah hakkında ve hayat hakkında gizemli sanılara sapmak değil, bir de bunun gittikçe düşüşü ve en derinlere, en kötü yerlere, en kötü durumlara inmesi var. Ve demeyin ki, nasılsa öleceğiz, bir kaç sene gizemde yaşasam ne olur? Çünkü ölümden sonrası da var, bu işin devamı da var.

6) İnsanlar Allah’ın kendilerine sunduğu açık ve ferah güzelliklere rağmen, illa da gizem’in karanlık hokus-pokus’una düşkünlük gösterirler, geçmişte bunu bir çok toplum yaptı ve yok oldu gitti, ama yine de insanlar iyi olanın değerini bilmemekte ısrar edebiliyorlar.

7) İstiyorlar ki, peygamberler etrafa büyüler yapan rengarenk büyücüler gibi olsun ve gizemle onları heyecanlandırsın. Peygamberin hayata davet eden o berrak dini değil de, olağanüstü bir şeyler yaşayıp heyecanlanacakları, gözlerinin önünde hayatın allak bullak edildiği bir gücü yaşamak istiyorlar.

8) Gizem’in üzerinde ilişkiler vardır, eğer ilişkilerde ve sonuçta doğacak çocuk hakkındaki beklentileriniz de dahil, eğer azgınlaşırsanız, çirkinleşirseniz, gizem’e düşersiniz. Bu gizem’e düşmenin yoludur. İlişkilerde yanlışa aşırı düşen eninde sonunda gizeme düşer. Doğacak çocuk konusunda erkek-kız, şöyle olsun, böyle olsun diye kafayı takarsanız, eninde sonunda kendinizi gizem’de bulursunuz.

9-10) Sizin bilinmeyen, gizemli dediğinizi de Allah bilir, bilinen, açık net dediğinizi de Allah bilir. Sizin gizlediğinizi de bilir, sizin açıkladığınızı da bilir. Allah’ın yanında gizem’in yeri yoktur, çünkü Allah her şeyi bilir. Ve siz de yön olarak Allah’ı seçin ki, gizem’de kaybolmayasınız ve açıklığa, netliğe kavuşasınız.

Allah diyor ki:
Ben güçlüyüm, ben kuvvetliyim, bana güvenebilirsin. Ben seni korurum, ben seni iyiye, güzele ulaştırırım. Benim yanımda gizem sana zarar veremez çünkü benim için gizem yoktur.

11) Korkma, ben her şeyi biliyorum, her yerde gözüm var. Hem ben bilirim hem de benim için gözleyenler, yani benim gözlemekle görevlendirdiğim kullarım da var. Gizem’de fazla dolaşıp durmayın, bu sadece şahsınızı ilgilendiren bir şey değil, bu toplumu da ilgilendirir ve batırır. Sakın ola ki, ben gizem de eğleneyim, toplum hayatını devam ettirip, bana bakar, beni kollar demeyin. Sen gizem’e düşersen, toplum da yavaş yavaş düşer ve hepiniz batarsınız. Sonra sırtını dayadığın toplumu da kaybedersin.

Kişiler neyse toplum da o olur. Ahmet gizem’e düşmüşse, bu öyle veya böyle Mehmet’e de dokunur. En azından Mehmet’in oğlu da ateist olur, Ahmet’in videolarını seyredip.

12-13) Beklenmedik, olağanüstü bütün güçler, iyilikler ve kötülükler Allah’ın kontrolündedir, O’nun hakimiyeti altındadır. Gizem’e bulaşıp da gizemli alemlerde başka güçler, başka koruyucular bulacağınızı zannetmeyin.

Allah’ın sevgisini de öfkesini de ne fiziksel evren, ne matematik, ne bilim, ne ilişkiler, ne doğa, ne de kişinin kendisi durduramaz.

Dağları, taşları, uzayı, hücreleri, genleri, fiziği, matematiği, araştır, çöz, bul, ne güzel. Biyoloji formülleri, matematik, fizik formülleri. hepsi ne faydalı konular. Ancak, niçin bu araştırmalarından Allah’ı gereksiz kılacak, Allah’ı yenecek, ya da onu bertaraf edecek sonuçlar çıkarmaya çalışıyorsun? Niçin açık ve net bir bilimsel araştırmayı, iyiliğin timsali olan Allah’a bir anti-tez bulmak için kullanıyorsun?

Matematiği kullanarak Allah’ın olmadığını ispat etmeye çalışmak GİZEM’den başka ne ki? Karanlıklarda olağanüstü alemleri aramaktan başka ne ki? Allah’ın olmadığını nerede ararsak arayalım, bu kara büyüdür gizemdir. Çünkü Allah aydınlıktır, güzelliktir.

Matematiği, jeoloji’yi kullanıp Allah yok diye sonuca varan, aslında gözünün önündeki açık ve net gerçeği inkar edip, gizem sanatının karanlıklarıyla uğraşmaktadır.

Allah islah etsin!

Yok efendim, jeoloji vs taşlara bakınca görmüş ki dünya milyonlarca yılda oluşmuş, Kuran 6 gün diyormuş, demek ki yalanmış, Allah yokmuş.

E, Kuran’da Allah katındaki bir gün, sizin saydığınızla aynı değil diyor zaten.

E, sen din denilen devasa iyilik, yardım, ahlak, birlik projesini alıp da Allah var mı yok mu diye bir bilmeceye indirgersen, nerede senin iyi kalbin? Sen körsün o zaman. Sen iyilik peşinde koşanlardan değilsin o zaman.

Farzedelim ki, ücretsiz hizmet veren bir hastanenin müdürüne, birisi koşa koşa odasına çıkıp diyor ki yüzüne, ‘Sen yoksun’ Müdür de ona bakakalıyor. Tövbe tövbe, kardeşim, konu bu mu? Biz burada ömür geçiriyoruz, insanlara iyilik yapmak için, yardım etmek için, onları iyileştirmek için. Burası bir koskoca hastane, sen de içindesin. Üstelik de ben de karşındayım, gözünün önündeyim ama senin tek derdin ben var mıyım, yok muyum…

Bu nasıl bir saçmalık.

İşte ateistlerin bir türlü farkına varamadıkları ama düştükleri o komik durum.

Eğitim ve kültür hayatında gizem ülkemizin büyük bir derdi. Taaa Osmanlı zamanından beri öğretmenlerimiz ve fikir insanlarımız maalesef bilmece gibi konuşarak, ağır kelimeler kullanarak, gerçek alemin üstüne çıkmak ve anlaşılmadan hayran olunmak şeklinde bir gizem tuzağına düşmüşler.

Osmanlı’da günlük konuşma dilinin, bilim ve sanat dilinden farklı olması sebebi ile, (bilim ve sanat Arapça-Farsça ağırlıklı, günlük konuşma Türkçe ağırlıklı) herkesin her şeyi anlayamadığı ve anlamadan hayran olmakla yetindiği bir toplum ve eğitim düzeni kurulmuş.

Bu şekilde korkunç bir gizem alışkanlığı yerleşmiş, çünkü bir şeyleri anlamadan ondan ümit beklemek, ve hayatı anlaşılmayan şeylerin yol göstermesiyle yaşamak, gizem’in ta kendisi. ‘Anlayamıyorum, bilemiyorum, merak ediyorum, demek ki bu harika bir şey.’ İşte bu fikir bütün toplumumuza yerleşmiş.

Osmanlı’nın geometri kitabı, o kadar ağır bir dille yazılmış ki, öğrenciler hiç bir şey anlamıyorlarmış. Fakat toplumsal alışkanlık gereği bu konudan kimse şikayetçi değilmiş. Yaşasın anlaşılmaz, üstün, gizemli geometri. Atatürk, şahsen kendisi, üçgen, uzay, gibi geometri terimlerini oluşturarak ve Türkçeleştirerek, geometri’yi olağanüstü alemlerden, gerçek aleme indirerek, öğrencilere kazandırmış.

Bölme, çarpı, çember, dikey, piramit, eşit, beşgen, oran, açı, köşe, kare ve benzeri Türkçe kelimeleri oluşturarak, geometri ve matematiği, gizem’in yalan üstünlüğünden kurtararak, gerçek hayatın anlaşılabilirliğine geri döndürmüş.

Aynı şekilde din konusunda da Osmanlı’da inanılmaz boyutlarda zor ve anlaşılmaz kelimeler kullanma, öğrencileri tarafından anlaşılmamaktan gocunmama, anlaşılmamaktan ve zor anlaşılmaktan üstünlük yaratma hastalığı, yani gizem’in tüm çeşitleri yaygınmış.

Yine Atatürk, önce Kuran’ın Türkçe tercümesini isteyerek, İlahiyat fakültelerini kurarak ve benzeri çabalarla, dini Allah’ın kastettiği açık ve net haline geri döndürmeye çok uğraşmış.

İyi bir öğretmen, içgüdüsel olarak, öğrencileri tarafından anlaşılmanın önemini bilir. İçgüdüsel olarak anlaşılacağı bir şekilde ve anlaşılır kelimelerle konuşur. Karşılığında da iyi eğitim görmüş, başarılı öğrenciler elde eder.

Maalesef kötü niyetli veya başarısız öğretmenler, öğrencilerini eğitmek yerine, onları hayran bırakmak, onları küçük düşürmek veya kendini büyük göstermek adına, ya da küçük düşmemek için, anlaşılmama yolunu, zor anlaşılma yolunu seçebiliyor. Zor anlaşılmayı, ya da anlaşılmaz kelimeler kullanmayı bir üstünlük, kendini ispat etme, ya da beğeni toplama yolu olarak kullanabiliyor.

Maalesef gizem’e eğilimli öğrenciler de, kendilerine zor ve anlaşılmaz konuşan öğretmenlere hayranlık gösterirken, anlayabildikleri açık ve net öğrenmenleri ise beğenmeyip, onları sorgulayıp, onları ince ince eleştirip, sınavdan geçirip, zayıf noktalarını arayıp, açık ve net konuşmayı pişman olunacak bir hareket haline getirebiliyorlar.

Yukarıda verdiğim surede, özetle, ‘siz kendinizi düzeltmedikçe, toplum olarak düzelemezsiniz’ derken anlıyoruz ki, biz birey olarak, açıklığa ve netliğe yapışmadıkça, ve gizem’den köşe bucak kaçmadıkça, bize de buna uygun öğretmenler, liderler gelecektir.

Atatürk, Allah’ın istisnai bir lütfu idi. Sanırım bunun hepimiz farkındayız. Toplumun genelinde gördüğümüz çoğunluk öğretmenler ve öğrenciler, gizeme çok eğilimliler. İstisnaları, yani açık ve net insanları gördüğümüz zaman onları gerçekten kollamamız, korumamız, ve değerlerini bilmemiz gerekiyor. İşte ancak o zaman, o istisnalar yaygınlaşacak ve istisna olmaktan çıkacak, ve bu ayeti biz gerçekleştirmiş olacağız. Allah ülkemizin yardımcısı olsun.